本书主要探究了马克思主义政治哲学的历史逻辑、唯物史观中的正义理论的基本特征，以及马克思、恩格斯、列宁等著名经典作家的政治哲学思想及其当代价值。在政治生活快速发展的当代社会，作为反思政治生活深层本质的政治哲学，已日益成为理论界的一门显学，马克思主义政治哲学也愈来愈成为政治哲学的重要内容和题中应有之义。

这是一本有关经典马克思主义政治哲学的研究性著作。作者力求从开阔的视角呈现经典马克思主义政治哲学的基本内容，有侧重地反映该领域的部分研究前沿。本书循序渐进，以如何理解马克思主义政治哲学的历史定位这一总问题为着眼点，分别论述马克思主义政治哲学前史，马克思、恩格斯和列宁的政治哲学思想。这种结构试图体现对马克思主义政治哲学的历史逻辑研究，并将文本发现与思想阐释有机统一起来。

本文集由华中师范大学政治学部政治哲学研究中心组织编撰，精选了第二届桂子山政治哲学论坛(2023)的会议论文16篇，按照中国式现代化与政治哲学、现代化理论与实践、研究生论坛等版块汇编而成。各位作者围绕“政治哲学与中国式现代化”这一主题，从政治哲学视角聚焦中国式现代化研究，关注中国式现代化道路和治理问题，探索汲取中华优秀传统文化的政治智慧，对共同富裕、财产权、数字政府、美好生活方式等当前政治哲学研究领域的热点问题展开追踪探寻，以期引起国内政治哲学界对中国式现代化这一重大战略的重视和思考，同时也提出了一些创新性的观点，为中国式现代化理论与实践研究提供了有益的思想借鉴和方法参考。

本书中，赵汀阳以他的“综合文本”和“无立场分析”作为方法论，深入分析政治哲学和文化哲学问题，推出“天下制度分析模型”，力图说明当代世界的理念困境，并且以中国哲学为基本资源，重塑关于“中国”的概念和关于“世界”的世界观。赵汀阳的“综合文本”研究法同时也是对哲学方法论的一种探索，其中引进了博弈论、政治学、经济学、人类学和历史学的某些分析。这种新的方法论加强了哲学的创造性，同时也可能形成有争议的理论扩张。

本书是两位著名批判理论学者阿克塞尔·霍耐特和南希·弗雷泽关于“承认”与“再分配”问题的对话。1992年霍耐特发表《为承认而斗争》一书，将“承认”概念作为其理论的核心。1995年，弗雷泽发表《再分配还是承认？》一文，指出当代批判理论中存在承认和再分配的分裂，认为基于民族、族裔、种族、性取向等等差异的承认的文化诉求不断增加，而经济再分配反而被忽视了。因此需要在理论上建立容纳二者的理论框架。

本书旨在探讨与挖掘东亚传统中天下概念的现代内涵，以及儒家天下观如何影响了中国的对外战略、亚洲的地区秩序和世界的发展，并据此展开，探索建立新的世界秩序的可能性。

本书围绕当代政治哲学中的重要议题，通过平等理论、正义理论、中立性问题、公共理性问题四个部分，阐述了资源平等理论的诊断与重构、德沃金的平等观，正义理论与多元文化治理、罗尔斯对全球分配正义原则的拒斥、承认与社会正义，政治哲学的自由主义中立论转向，公共理性的构建等一系列问题，有助于研究者、学生深入理解当代政治哲学中的重要议题，加深对平等、正义等核心政治哲学概念的认知。

本书研究对象是人类命运共同体视野下的新型空间政治，研究内容主要分为理论研究、现实研究、对策研究三个部分，具体研究又分为新型空间政治的理论语境、思想渊源、基本论域、建构维度、现实境遇、优化进路六章内容。总之，与西方空间政治形构的资本全球化的现代性文明有着本质区别，人类命运共同体视野下的新型空间政治致力于向以人民对美好生活的追求和人类的自由全面发展为旨趣的新的社会形态前进。只有站在历史哲学高度，才能深刻理解和准确把握人类命运共同体何以能够塑造和引领人类文明新形态。

本书经由另类的思想史读解来勾勒政治哲学的演化，并以“真实奇点”与“任意奇点”这两条当代欧陆思想中的激进线索为抓手，来探讨如何与“奇点”共存。通过批判性地分析拉康、施特劳斯、科耶夫以及巴迪欧、齐泽克、阿甘本、拉克劳、拉图尔等欧陆思想家的学术洞见，并且深入大众文化的“实验室”(小说、电影、电视剧、桌游、手游……)，本书在“人类世”的界槛处探索政治哲学。

罗素在本书中的观点形成于1916年早期，当时他在伦敦进行了一系列关于“社会重建原则”的演讲，此时第一次世界大战所造成的损失越来越骇人听闻，而罗素的战前政治经历并没有让他意识到他的同胞对战争是如此渴望，甚而随着冲突加剧变得更加好战。本书主要内容包括：发展的原则；国家；战争作为一种制度；财产；教育等。

本书遵循新时代中国特色社会主义政治发展与政治文明的理论逻辑和实践逻辑，综合运用文献引用论证、分析比较、理论联系实际等方法，尝试以关键词式的主题探讨为线索，史论结合，彰显出马克思超越传统政治正义的政治哲学之所在，为倡导与人的美好生活相契合的政治理念提供更为严谨的逻辑论证。

本书主要内容包括：方法、文化政治、17世纪文化政治的特质、18世纪文化政治的特质、20世纪文化政治的特质、以威严来显示的施政权力、近代早期英国施政权力的形象化、古典官僚理论中的施政权力、近代早期中国施政权力的形象化、中古中国的政体、政体与大众等。

本书围绕政治正当性的来源由同意向公共理由的转化展开，诠释了自启蒙时期以来，政治正当性来源于“同意”，后经历了自由主义内部的批判过程和共和主义同意理论对自由主义同意理论的发展。

本书是对实用主义政治哲学专门而系统的研究。分主题、立场和文法、公民社会、民粹主义和民主、自由、平等和正义、族群、民族和国家。内容包括：新大陆拓荒者的哲学；实用主义政治哲学的兴起；詹姆斯和重大政治议题之考察等。

本书内容包括：政治义务理论：成功的标准、证成政治权威的两种进路、自然政治义务论、公平政治义务论、民主权威论、反对严格正当性命题：进攻性策略等。